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相委而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义(yì)和今义各是(shì)什么

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

相委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的(de)“委”埋念卜(bo)古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无(wú)信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任(rèn)感和无(wú)畏(wèi)精神。

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