龙有几个爪？是(shì)中国神(shén)话传说中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等的。关(guān)于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有(yǒu)几个(gè)爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有几(jǐ)个(gè)爪子(zi)图片(piàn)，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别，古代(dài)龙有(yǒu)几个爪等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

龙有两个(gè)根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类(lèi)似美洲(zhōu)狮的身(shēn)体，两只(zhǐ)巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条(tiáo)腿(tuǐ)，和一个有些像马的头。

　　故事中最常提到(dào)的颜色是绿，红或(huò)金色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可(kě)能有倒钩(gōu)。每条腿(tuǐ)的末(mò)端都(dōu)是巨大的爪子，类似于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是(shì)中国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是(shì)三爪的(de),有时前两足为三爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神异(yì)动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征，中(zhōng)国人都以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲(ào)。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族亦有(yǒu)受中(zhōng)华龙文化影(yǐng)响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨(jù)，能短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些已(yǐ)经(jīng)是(shì)晚期发展而来的(de)龙的形(xíng)象，相比(bǐ)最初的龙而言更加复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就(jiù)象古代(dài)皇(huáng)帝的九五至尊，所(s值此之际是什么意思春节，值此 之际uǒ)以皇(huáng)帝身(shēn)上都有9只五爪金龙，在以前(qián)封建社会，衣服上(shàng)有龙，五个(gè)爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都(dōu)是龙(lóng)袍，看爪多少，阶(jiē)级(jí)从那里(lǐ)分。

　　所以文武百官的(de)衣服叫章(zhāng)服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的颜色(sè)代(dài)表身分，代表(biǎo)阶(jiē)级。

龙的(de)人文精(jīng)神

　　一个民族的(de)文(wén)化是这个民族精神的载(zài)体，多姿多(duō)彩的龙文化(huà)中，从中也可看(kàn)出(chū)古(gǔ)代中国(guó)人的人文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古(gǔ)代中国人(rén)的创新精(jīng)神(shén)分不开(kāi)。

　　龙文化经历了若干(gàn)发(fā)展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史时期(qī)不同的(de)龙(lóng)艺术(shù)形态，从无角到(dào)有(yǒu)角，从(cóng)无翼到有(yǒu)翼(yì)，从无足到有足，可看出龙(lóng)形象是(shì)经(jīng)过不(bù)断创(chuàng)新而形成(chéng)的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形(xíng)象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动(dòng)物的优长而形成的。

　　龙文化的(de)综合性还表现在长期的(de)发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形(xíng)象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时(shí)期龙(lóng)吸收了(le)印度佛教中(zhōng)狮子的形象，头(tóu)圆而(ér)丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增(zēng)加(jiā)了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与古代中(zhōng)国人的(de)包容精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化在(zài)自(zì)己的发展过程中，曾受到来(lái)自(zì)印度(dù)的龙王信仰的冲击，但中(zhōng)国人并没有将其拒之门(mén)外，而是包容(róng)与改造，形成了(le)中国化的龙王，丰富(fù)了中国龙文化(huà)的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国(guó)人描述的龙(lóng)形象来看(kàn)，龙(lóng)具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形(xíng)象，大多是(shì)飞龙(lóng)、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬(péng)勃，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大(dà)多是一往无(wú)前(qián)、势(shì)不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都是古代龙开拓进(jìn)取精(jīng)神的表现。

　　独立精(jīng)神(shén)。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺(yì)术形象(xiàng)是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也自(zì)成一(yī)体、独(dú)具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不可分的关(guān)系，但始终保持(chí)着相对的独立性，不附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期社会生产力(lì)低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解(jiě)释自(zì)身来源，对自(zì)然界充满(mǎn)幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人(rén)类(lèi)更强(qiáng)大的自然或超自然力量，这就是图腾(téng)和(hé)鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于(yú)陈，在(zài)位一百五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭河(hé)谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东(dōng)迁，而后(hòu)折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰韶(sháo)文化古遗址的分(fēn)布(bù)区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传(chuán)说(shuō)蕴涵着中国人(rén)所重视的天人合一(yī)的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发(fā)展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文(wén)化(huà)内涵丰(fēng)富，从(cóng)性(xìng)质和内涵(hán)来(lái)看(kàn)，龙文化可(kě)分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺(yì)术龙。

　　值此之际是什么意思春节，值此 之际宗教龙即把龙当作圣物(wù)或神灵来崇拜，把龙视(shì)为(wèi)主(zhǔ)宰雨水之神(shén)或保(bǎo)护神(shén)等(děng)。

　　政治(zhì)龙是统治阶级(jí)利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝(dì)王说成(chéng)是龙(lóng)神的化(huà)身，是(shì)神圣不(bù)可(kě)侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以(yǐ)艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞技(jì)活动等方式表现龙。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这(zhè)是因为当时(shí)龙象征(zhēng)着权力，而随(suí)着中央集(jí)权的(de)加(jiā)强，天(tiān)子对(duì)权(quán)力(lì)象(xiàng)征的看重更高了，于是就把龙(lóng)的爪子数逐渐增多，以区分(fēn)除了天子之(zhī)外(wài)的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民(mín)们的压(yā)制(zhì)力。

　　在最早的时候，三(sān)爪、四爪龙象征着地位重要的人(rén)，而后面天子(zi)注重自己的威严后(hòu)，给自己定了五爪龙的标志，然后(hòu)四爪龙象征(zhēng)臣子，三爪龙则是此(cǐ)外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁(fán)往来，大量学习(xí)中国(guó)文化，促进了其社(shè)会进步(bù)。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传(chuán)统服(fú)饰其实完全就是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在(zài)那个(gè)时候，中国的龙都(dōu)是(shì)三爪，日本也就(jiù)只能从中国引进三爪(zhǎo)的(de)龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开(kāi)始(shǐ)闭关(guān)锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直(zhí)到清末前都是中国的附属国，当中(zhōng)国(guó)统治者开(kāi)始用五(wǔ)爪龙图案的(de)时候，自然不可能(néng)让属(shǔ)国和自己平起(qǐ)平坐，於(yú)是韩(hán)国的龙就只(zhǐ)能是四爪(zhǎo)了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说中(zhōng)的动物）_百度百科

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