登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句(jù)式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而(ér)致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不(bù)善于(yú)游泳(yǒng)，却(què)可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家(jiā)只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了的重(zhòng)要代表人物(wù)是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xu只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了#ff0000; line-height: 24px;'>只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了ān)扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他(tā)的(de)门人韩(hán)非(fēi)、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末(mò)期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意(yì)义(yì)、作用(yòng)、态(tài)度等(děng)方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的(de)特色(sè)。

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