人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他(tā)不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上(shàng)第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十(shí)二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫(cuò)折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思)干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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