扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原(yuán)文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而(ér)二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范的(de)手(shǒu)下(xià)让(ràng)文天祥跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到(dào)了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们皇上(shàng)做事，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能(néng)去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了(le)还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于(yú)文(wén)中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥(xiáng)的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运(yùn)用和丰富的(de)想象力，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦的(de)大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心(xīn)跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的(de)临(lín)安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延(yán)古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出(chū)二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者(zhě)于文(wén)中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的(de)爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来(lái)不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇动人心(xīn)弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代(dài)表之(zhī)作，作者在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精(jīng)神的(de)优秀作品。

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