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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州 井田制和均田制的区别有哪些呢,井田制与均田制的区别

  井田制(zhì)和(hé)均(jūn)田制的区(qū)别有哪些呢,井田制(zhì)与(yǔ)均田制的(de)区(qū)别是井田制是中国古代(dài)社(shè)会的土地国(guó)有制度,出现于商朝;均田制是由北魏至唐朝前期实(shí)行的一种按人口分配土地(dì)的制(zhì)度的。

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  井(jǐng)田制(zhì)是(shì)中(zhōng)国古代社(shè)会的土地国有制度,出现于商朝;

  均田制(zhì)是由北魏至唐朝前期(qī)实行的一种按人口分配土(tǔ)地的制度。

井田(tián)制和(hé)均(jūn)田(tián)制的区别

  一(yī)、出现时间不同

  1、均(jūn)田制:由(yóu)北魏至(zhì)唐朝前期实(shí)行。

  2、井(jǐng)田(tián)制:出(chū)现于商朝(cháo),到西(xī)周时(shí)已发展很成(chéng)熟。

  二、作用不同

  1、均田(tián)制:有(yǒu)利于依附农民(mín)摆脱豪强(qiáng)大(dà)族控(kòng)制(zhì),转变为国家编户,使政府控制的(de)自耕小农这一阶层的人(rén)数(shù)大大增多(duō),保证了赋(fù)役来源,从而增强了(le)专制主(zhǔ)义(yì)中央集权制。

  2、井田制:代表整个奴隶主阶级(jí)占(zhàn)有全国所(suǒ)有土地,然后分配给(gěi)大(dà)小奴(nú)隶主使用(yòng),占人(rén)口绝(jué)大多数(shù)的奴隶和(hé)庶民则(zé)完全(quán)被排除在外(wài)。

  三、制度特点(diǎn)不同(tóng)

  1、均田(tián)制(zhì):封建(jiàn)王(wáng)朝将(jiāng)无主土地按人口数(shù)分给(gěi)小农(nóng)耕作,土地为国(guó)有制,耕作一定年限(xiàn)后归其(qí)所(suǒ)有(yǒu)。

  地(dì)主阶级的土地并不属于均(jūn)田范围(wéi)。

  2、井田制:把耕地划(huà)分(fēn)为多(duō)块(kuài)一定面积的(de)方田,周(zhōu)围有(yǒu)经界,中(zhōng)间有水(shuǐ)沟,阡陌纵横,像一(yī)个(gè)井字。

井田制的(de)评(píng)价

  井(jǐng)田(tián)制度体现了中国夏、商(shāng)、周三代社会的基本(běn)政治经济(jì)制度(dù),可以(yǐ)将它定义(yì)为:井(jǐng)田制度是建立在以(yǐ)井(jǐng)田作为一种有效(xiào)的产权供给(gěi)制度(dù)为(wèi)基础的(de)中国夏、商、周三(sān)代(dài)社(shè)会(huì)的(de)农(nóng)业(yè)生产方式及其制度(dù)结构安排的总体描(miáo)述;

  同(tóng)时也可以解释为微观经济活动(dòng)如何与宏(hóng)观价值构造相结合以实现资(zī)源包括自然资源与社(shè)会资源兑现率最大化的一种(zhǒng)社会政治经济(jì)关系。

  结果,随着这种产权制(zhì)度的有效性的丧失而失(shī)去其现(xiàn)实(shí)意义并退(tuì)出历史舞台。

井田(tián)制和(hé)均田制的区(qū)别?

  1、井田制和(hé)均田制的区别在于:井田(tián)空(kōng)掘制:代表整个奴隶主阶(jiē)级(jí)占有全国(guó)所有土地,然(rán)后(hòu)分配(pèi)给(gěi)大小奴隶主使(shǐ)用,占人口(kǒu)绝大多数的奴隶和庶民(mín)则完全被排除(chú)在外。

  均田制:有利(lì)于依附农(nóng)民(mín)摆脱豪强大族控制,转变为国家编户,使政(zhèng)府控制的自耕(gēng)小(xiǎo)农这一阶(jiē)层的(de)人数大大(dà)增多,保证了赋役(yì)来源,从而增(zēng)强了专制(zhì)主宏亏银义中央集权(quán)制。

  2、井田制是中国古(gǔ)代(dài)社会的土地(dì)国有(yǒu)制(zhì)度,出现于商朝,到西周时(shí)已发展很(hěn)成熟。

  到春(chūn)秋时期,由于铁制(zhì)农具的和牛耕(gēng)的普及等(děng)诸多(duō)原因井田制逐渐瓦解。

  实(shí)质是一种以国(guó)有为名的贵族(zú)土地所有制。

  3、均田制是由北魏至唐朝(cháo)前(qián)期实行的一种按人口分配土地的制度,部(bù)分土地在耕作一定年限后(hòu)归其(qí)所有,部分(fēn)土(tǔ)地在其死后还给官府(fǔ)。

  到(dào)了唐朝中期,土(tǔ)地(dì)兼并日益严重,至唐天(tiān)宝年(nián)间,根本无(wú)法(fǎ)实行土(tǔ)地还授(shòu),故至(zhì)德宗(zōng)年间被(bèi)“两税法”取(qǔ)代。

  4、均田(tián)制目的是建立(lì)一(yī)套限额(é)授(shòu)受的(de)土地(dì)制度(dù),协(xié)调统治(zhì)阶级(jí)内部矛盾(dùn),缓和被统(tǒng)治者(zhě)的(de)反抗,使劳动力与土(tǔ)地结合,以利于政府对农(nóng)民的控制,以及(jí)恢手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州复和(hé)发展农业生产(chǎn),保证政府赋(fù)役来源。

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