盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因为各国(guó)来(lái)往交(jiāo)流发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域(yù)风情的(de)长相，因(yīn)为这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅局(jú)限于海外，在(zài)我(wǒ)国(guó)新疆这个(gè)地(dì)方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝(wō)深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和(hé)内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜这里是个多民族(zú)聚集的地区(qū)，不(bù)同的(de)民族有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰和(hé)习俗，他们(men)说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国(guó)人(rén)拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆(jiāng)的大(dà)部(bù)分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的环境和(hé)接受的文(wén)化教(jiào)育，不同(tóng)程(chéng)度(dù)上(shàng)都(dōu)有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神(shén)佛(fú)，或者说是(shì)唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的(de)食物，它们(men)通常(cháng)以(yǐ)配(pèi)菜的(de)形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆(lù)人以水稻(dào)和(hé)小麦作(zuò)修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜为主食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人(rén)结婚的最(zuì)大因素还是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也(yě)存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两(liǎng)个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了(le)二十多(duō)年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多不容易(yì)的(de)事情？短时(shí)间内也(yě)难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能力，也难(nán)过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋(liàn)爱(ài)是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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