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作家许地山简介,许地山简介资料 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

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  这(zhè)句(jù)话的(de)意思为生在我前面,他(tā)懂得道理本来就早于我。

  出自(zì)韩愈的《师说》,本文中,小编整理了这(zhè)篇文言文(wén)的相(xiāng)关知识,快(kuài)来看看(kàn)吧!

《师说》创作背(bèi)景

  《师说》大(dà)约是作者(zhě)于贞元十(shí)七(qī)年至十(shí)八年(公元801—公(gōng)元802年),在京任国(guó)子监(作家许地山简介,许地山简介资料r: #ff0000; line-height: 24px;'>作家许地山简介,许地山简介资料jiān)四门(mén)博士时所作。

  作者到国子监(jiān)上任(rèn)后(hòu),发(fā)现(xiàn)科场(chǎng)黑暗,朝(cháo)政腐败(bài),吏制(zhì)弊端重重,当时的上层社会,看(kàn)不(bù)起教书之人。

  在士大夫阶(jiē)层中存(cún)在(zài)着既不愿求师,又“羞于为师”的观念(niàn)。

  作者(zhě)借用回答李蟠的(de)提(tí)问撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章,以(yǐ)澄(chéng)清人(rén)们在(zài)“求师”和作家许地山简介,许地山简介资料“为师”上的模糊认识。

《师说》作(zuò)者(zhě)简介

  《师说(shuō)》大约是作者于贞元(yuán)十七(qī)年至十八年(公元801—公元802年),在京任国子监(jiān)四门博(bó)士(shì)时所(suǒ)作。

  作者到国(guó)子监上任(rèn)后,发现科场黑暗(àn),朝(cháo)政(zhèng)腐败,吏(lì)制弊端重重,当时的上层社会(huì),看不(bù)起教书之(zhī)人(rén)。

  在士(shì)大夫阶层(céng)中存(cún)在着既不愿求师,又“羞(xiū)于为师”的(de)观念。

  作者借用回(huí)答李(lǐ)蟠的提问撰写这(zhè)篇文章,以澄清人们在(zài)“求师(shī)”和“为师”上的模糊认(rèn)识(shí)。

生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾是什么句式

  “生乎吾前,其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)”这(zhè)句话中(zhōng)有(yǒu)两处(chù)介宾(bīn)结(jié)构状语后置。

  1、生乎吾前:在我之前出生。

  将“带郑乎(hū)吾前(在我之前)”这个状语放在谓(wèi)语(yǔ)动词“生(出生)”的后面,是(shì)文言文常见的(de)“状语余(yú)行局(jú)后置”。

  2、先乎吾(wú):比我(wǒ)早。

  同样是将“乎(hū)吾(比我(wǒ))”这(zhè)个状语放在(zài)谓语(yǔ)形容词“先(xiān)(早)”的后面(miàn)。

  文言文(wén)的状(zhuàng)语并不是(shì)一定要后(hòu)置的,但是(shì),有一(yī)种状语(yǔ)必定(dìng)后置(zhì),那就是(shì)介(jiè)宾结构作(zuò)状语(yǔ)。

  我们(men)知道(dào),状语是用来修饰、限制谓语(yǔ)动(dòng)词或形容词的,表示(shì)谓(wèi)语中心词(cí)的状态、方式、时(shí)间、处(chù)所或程度(dù)。

  表示状态、程度(dù)时,一般不需要用介(jiè)词“介入(rù)”某(mǒu)个对象,如“强(qiáng)烈(liè)地”、“高兴地”就可(kě)以。

  但表示方(fāng)式、时间、处所(suǒ)时,往往需(xū)要用介词来(lái)引(yǐn)入对象(xiàng),如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

  其中的“在”、“于”、“用”是介词,后面是介词引(yǐn)入的对象,属于介词的宾语(yǔ)。

  竖让(ràng)这(zhè)样(yàng)的结(jié)构(gòu)叫“介(jiè)宾结(jié)构(gòu)”。

  文言文(wén)凡(fán)是(shì)介宾结构都要放在谓语中心词(cí)的(de)后(hòu)面。

  如(rú)“在市场(chǎng)上买的”,表(biǎo)述为“购于市”;“用道理(lǐ)劝说他(tā)”,表述为(wèi)“晓之以(yǐ)理(lǐ)”。

  乎,作介词时,意(yì)义相当于:于、在。

  其实,现代汉语也有状语(yǔ)后置的情况(kuàng),例如(rú)问题中的例子(zi),也可以说成(chéng)“生在(zài)我(wǒ)之前”;“早于(yú)我”。

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