赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是(shì)非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到(dào)一些类(lèi)似的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多(duō)人可(kě)能(néng)把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人(rén)身(shēn)上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋(mái)在一(yī)个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背(bèi)尸(shī)人(rén)两个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时(shí)也创造出了这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原(yuán)理

至于(yú)他们(men)到底是(shì)怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也(yě)是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的(de)操作。首先(xiān)就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在这里就(ji宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期ù)不一一做解释了。反正最后道士用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以后，人们(men)听到了(le)这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看(kàn)就行了(le)，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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