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中国有多少万大军，中国多少万兵力人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？睁悉蔽

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉张衡的《应闲》。

　　名句解码：中国有多少万大军，中国多少万兵力

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势(shì)利(lì)而(ér)追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明(míng)了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出(chū)了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学中国有多少万大军，中国多少万兵力和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　人生(shēng)最关键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　选你的1

　　微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉张衡的《应闲》。

　　人生在勤(qín)意(yì)思是人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　天才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　人(rén)生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其(qí)他(tā)什么途(tú)径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆(pó)

　　黄(huáng)道婆又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给(gěi)人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种黄道婆

　　非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。