学生党如何自W，如何自我安抚-作文素材大全父爱如山作文_作文素材大全有关生命的作文

学生党如何自W，如何自我安抚公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代是(shì)两种说(shuō)法，一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的。

　　关于(yú)公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么(me)年代以(yǐ)及(学生党如何自W，如何自我安抚jí)公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年结束，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么年(nián)代，公元(yuán)1世(shì)纪是多少年到多(duō)少(shǎo)年，公元1世纪是多(duō)少年对应中国的(de)朝代(dài)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪(jì)，指计(jì)算年(nián)代的单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除(chú)的年(nián)代或此后一年开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的(de)纪年法来自于耶(yé)稣纪(jì)元(yuán)后(hòu)，其中的1年通常(cháng)表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发(fā)生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却(què)过着十(shí)分俭朴的(de)生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝(dì)，并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向太皇太后王政君(jūn)上书(shū)，要求(qiú)让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符(fú)命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高(gāo)帝(dì)祠庙接受铜(tóng学生党如何自W，如何自我安抚)匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和诸生在(zài)白(bái)虎(hǔ)观召开(kāi)的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再(zài)次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为(wèi)了(le)巩(gǒng)固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地(dì)著(zhù)名儒(rú)生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同(tóng)，这就是历史上有名(míng)的(de)白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。