京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦(你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡(hú)琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大徽(huī)班(bān)陆(lù)续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国得(dé)到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一(yī)整(zhěng)套完(wán)整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一(yī)种类型的人物(wù)都(dōu)有(yǒu)一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以(yǐ)此(cǐ)来为整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的(de)情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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