徐太志恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志(zhì)的职(zhí)业(yè)是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算(suàn)得上是名(míng)气非(fēi)常(cháng)大(dà)的(de)前辈了(le)，并且在徐(xú)太志的(de)身(shēn)上还(hái)有一(yī)种魅力(lì)是(shì)让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸引的(de)，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导(dǎo)致(zhì)徐(xú)太志即便(biàn)已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让人(rén)感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于(yú)韩国(guó)首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这些乐队(duì)中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐(lè)队(duì)也都逃不过(guò)解散(sàn)成员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太志和孩(hái)子们(men)”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合(hé)和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔(mó)事件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太(tài)志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单，而(ér)变(biàn)成了(le)最让韩国人惊讶和(hé)争(zhēng)议的(de)“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而(ér)是作为“分(fēn)析(xī)和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐倒(dào)过(guò)来听，传纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌(chuán)达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插进(jìn)，然后(hòu)用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这样的说(shuō)法完全(quán)是没有(yǒu)依(yī)据的(de)，就是三人成虎的(de)传(chuán)言所造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有点太(tài)不科(kē)学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌(guǒ)再(zài)碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要多思考思考再(zài)决定要不(bù)要(yào)站队。

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