生人(rén)回避，湘西赶(gǎn)尸(shī)～夜幕(mù)下，一队尸(shī)体在道士模样的(de)人率领下，整(zhěng)齐划一地跳行，也就(jiù)是(shì)僵尸步。每个僵尸的头(tóu)上(shàng)贴着一道(dào)镇(zhèn)尸符，防止(zhǐ)他们(men)发生尸变。这是电视(shì)上鬼片(piàn)的经典(diǎn)场景(jǐng)！赶尸，是(shì)巫术(shù)的一种(zhǒng)，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三(sān)邪(xié)”。

关于湘(xiāng)西赶尸的传说很多，今人对(duì)赶尸人这个(gè)神秘的职业(yè)充(chōng)满了好奇。你越想一探(tàn)究(jiū)竟，他们越是讳莫(mò)如(rú)深(shēn)，掩盖(gài)的越是神秘。大家要是都知道其木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢中的玄机，那价格就高(gāo)不(bù)上去了。所以，湘西赶尸这个现(xiàn)象(xiàng)一直到现(xiàn)在(zài)都是一个迷。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传说
在古代(dài)，因(yīn)为交通不发达，有人客死他乡(xiāng)，家人会委(wěi)托赶尸人把家人带回家，让他们(men)魂归故乡(xiāng)，入土为(wèi)安，使灵(líng)魂得到安(ān)息。若是回不了家(jiā)，就会变成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸人这个职业在当时是一个很赚(zhuàn)钱的职(zhí)业，一般是(shì)一个(gè)师(shī)父带两三个徒弟。师(shī)徒几人(rén)密切(qiè)协作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一(yī)般在晚上行动，很少有(yǒu)人碰见(jiàn)，若是不小心碰到，一般(bān)人也会远远(yuǎn)地躲(duǒ)开。本来(lái)对(duì)于这(zhè)种事(shì)，常人是唯恐避之不及的，因此更(gèng)加神秘。


尸(shī)体怎(zěn)么会(huì)动？
据赶尸人的后(hòu)代(dài)揭秘(mì)说，他们接(jiē)到死者家属委托后(hòu)，迅(xùn)速赶到现场，将死者绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜(yè)幕的掩护，抬起就走(zǒu)。若是遇到人，则跳着前行。他们这么做(zuò)的(de)目的，就是要(yào)让人(rén)觉得神(shén)秘莫(mò)测，增添(tiān)了这(zhè)个职业的(de)神秘(mì)性。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

沈从文(wén)曾在作品中(zhōng)提及过赶尸一事：“经过辰州，那地(dì)方出辰砂，且有人会赶尸。若眼(yǎn)福好，必有(yǒu)机会看到一群死尸(shī)在公路上(shàng)行(xíng)走，汽(qì)车近身时，还知(zhī)道避让(ràng)在(zài)路旁，完全同活(huó)人一样。”
按(àn)照沈(shěn)从文的描述(shù)，赶尸(shī)人(rén)在大(dà)庭广众之下，堂(táng)而皇之地赶(gǎn)着尸体在(zài)公路上行(xíng)走！

上(shàng)路前(qián)，他们会(huì)给尸体身上擦拭一中秘(mì)制的药水(shuǐ)，据说尸(shī)体身上涂抹(mǒ)之后，不(bù)会(huì)发愁腐烂，而(ér)且骨关(guān)节不会变硬。一次赶(gǎn)尸，最多可以赶5具尸(shī)体，再加(jiā)上前中后三个徒弟，一共8个(gè)人的(de)队伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡(dàng)，好(hǎo)不威风。

尸体披着(zhe)黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣(luó)，口中喊(hǎn)道：“尘(chén)归尘，土归土(tǔ)，人生(shēng)一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟我走，早(zǎo)回故乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河上(shàng)吊自愿而亡的(de)、雷打火(huǒ)烧肢体不(bù)全的这(zhè)三种不能赶(gǎn)。从事这个职业的人，必须胆大(dà)，想(xiǎng)想(xiǎng)看，夜(yè)幕下，行动的尸体……胆(dǎn)小的(de)人别说驱动尸体，看见都腿肚子(zi)哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打铜街一(yī)个住家屋檐下，门框上还贴着一张纸条(tiáo)，上(shàng)面写：“代办(bàn)运尸还湘”，以次(cì)招揽客(kè)户。据(jù)说每天都有人来(lái)洽谈业务。

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