赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有听到了反而(ér)过(guò)来看的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特(tè)别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样的(de)一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。
一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句r>所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居(jū)住(zhù)的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(g一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句uān)方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测(cè)试(shì)的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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