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吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么(me)用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何(hé)能及君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻(qī)子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和(hé)徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天(tiān)，徐公前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与徐(xú)公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得(dé)力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如(rú)；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进(jìn)谏的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批(pī)评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐(qí)威(wēi)王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或(huò)斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些(xiē)统治(zhì)集团服(fú)务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向(xiàng)背，是(shì)国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们什么是等量关系式，什么是等量关系四年级争(zhēng)相(xiāng)招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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