三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥(shá)意思是(shì)“福地洞天(tiān)”的意思：原为道(dào)家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地(dì)的(de)。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记(jì)》内容简介：序按道教(jiào)经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居(jū)名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资(zī)地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记(jì)》第四回(huí)：大王在这福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去(qù)与(yǔ)他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般(bān)样福(fú)地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到(dào)南(nán)边(biān)，果然山明川丽(lì)，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地其实指(zhǐ)的就是一些具有名山大川的地方，或者(zhě)是(shì)一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境(jìng)好，又(yòu)没有人(rén)打扰是(shì)非常(cháng)适合修(xiū)炼，因此道(dào)教把这(zhè)些地(dì)方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的(de)很多(duō)省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不(bù)到具体(tǐ)的位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天(tiān)历史比较(jiào)久，而且没(méi)说过具体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的，而三(sān)十六小洞(dòng)天就(jiù)比较好找了，因(yīn)为(wèi)里面涉及(jí)了州(zhōu)县(xiàn)，比如霍林洞天在(zài)福(fú)州长溪县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在(zài)衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两个例子(zi)，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而七十(shí)二福(fú)地(dì)就更(gèng)好(hǎo)找，因为记载(zài)更加(jiā)详(xiáng)细，比如在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是(shì)得道真人隐居过的(de)地方，因为真人曾在(zài)这(zhè)里修行过(guò)，所以这些地方或(huò)多或少都是有一些传说的，久而(ér)久之(zhī)就被大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很(hěn)多山上的(de)建筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这(zhè)些“福地洞天”还成立(lì)了(le)“爱山基(jī)金会”。

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