其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不(bù)舍昼(zhòu)夜的(de)舍(shě)是什么意思(sī)古义是不舍昼(zhòu)夜的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本(běn)文(wén)中，小编整理了相关知识的(de)。

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其人舍然大喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜(yè)的舍是什么意(yì)思(sī)古(gǔ)义(yì)

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一(yī)部以(yǐ)记言(yán)为(wèi)主的语(yǔ)录体散文集，主要以语录和(hé)对话文体的形式记录(lù)了孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，集(jí)中体现了孔子的政治、审(shěn)美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲(zhé)学(xué)以及(jí)立身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔(kǒng)子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体(tǐ)内(nèi)容就(jiù)已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和再传弟子代(dài)代传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些口头记诵的语录言行(xíng)记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之(zhī)语(yǔ)言(yán)，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行记载下来编(biān)纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及(jí)时(shí)人(rén)谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的(de)《论语(yǔ)》，其内容博大(dà)精深，包罗万(wàn)象，《论语》的(de)思想(xiǎng)主要有三个既各自(zì)独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德(dé)范畴(chóu)——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处(chù)的一种真实的状态，折(zhé)中真的极(jí)致必(bì)然(rán)是善的，这种真和善(shàn)的全体状(zhuàng)态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确(què)立(lì)的仁(rén)的范畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的一种(zhǒng)合理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的(de)系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思(sī)想尤其是原始(shǐ)儒家思想的第(dì)一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直到(dào)清朝(cháo)末年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直(zhí)是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在(zài)唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出(chū)此书在中国古代社(shè)会(huì)所发挥的作用与(yǔ)影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前(qián)479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑(yì)（今山东(dōng)曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思(sī)想家、教育家、儒家学派(pài)创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文(wén)化中的(de)核(hé)心学说儒(rú)家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化之大成(chéng)，在(zài)世时已被誉为(wèi)“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是当(dāng)时社(shè)会上最(zuì)博(bó)学(xué)者之一，并且(qiě)被后世统治者尊1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元为至圣、至圣(shèng)先师、万世(shì)师表。

　　孔子(zi)和他创(chuàng)立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南(nán)等地区(qū)有深(shēn)远的影响(xiǎng)，这些地(dì)区(qū)又(yòu)被称为(wèi)儒家文化圈(quān)。

其人(rén)舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思(sī)是(shì)什么?

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)让(ràng)雹何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自身(shēn)失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的(de)了。

　　又(yòu)有一个担心(xīn)他因为那担心而出问题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身体曲伸(shēn)和呼(hū)吸，一直在天中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，干吗要(yào)担心它(tā)崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星星呢(ne)，它们就不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光(guāng)的气(qì)体，就算它们掉下来，也不可(kě)能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四方所(suǒ)有的角落(luò)，它(tā)还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日(rì)是在(zài)这(zhè)地上进行(xíng)，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是(shì)那人(rén)释然而开心，劝导他的(de)人也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍近(jìn)求(qiú)远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪(jì)小或辈分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军(jūn)一(yī)宿或三十(shí)里为一舍(shě)：退避三(sān)舍（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布(bù)施(shī)寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放(fàng)弃或离开，不(bù)愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍(shě)本逐末(mò)[shě běn zh1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元ú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深(shēn)，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人(rén)让步或回(huí)避。

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