春(chūn)秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国是春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国邺(yè)地(dì)（河北临漳）人；一说(shuō)陈(chén)国郸城（河南郸城(chéng)县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关(guān)于(yú)春(chūn)秋战国(guó)时期(qī)的(de)鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是(shì)战国以及(jí)春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，春秋战国鬼谷子的故(gù)事(shì)，鬼谷(gǔ)子是(shì)春(chūn)秋还是战国，春秋战国鬼谷子几个门生，鬼(guǐ)谷子(zi)是战国时期的(de)哪个国家的人等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

春秋战国(guó)时期的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是(shì)战(zhàn)国

　　一说陈国郸(dān)城（河南(nán)郸城县）人(rén)；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷(gǔ)子是(shì)哪里(lǐ)人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个(gè)说(shuō)法得到唐宋时期那些学者(zhě)们(men)的(de)普遍认可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子的(de)影响：

　　鬼谷子的主要著作(zuò)有《鬼谷子》及《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于权谋策(cè)略及言(yán)谈辩论技巧，而《本经阴符七(qī)术》、《关令(lìng)尹喜内传》则集中于养(yǎng)神(shén)蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七术(shù)》之前三篇说明如何充实(shí)意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨论如(rú)何(hé)将内在的精(jīng)神运用于外，如何(hé)以(yǐ)内在的心神(shén)去处(chù)理(lǐ)外在的事物(wù)。

　　纵横家(jiā)所崇(chóng)尚的是权(quán)谋策(cè)略及言谈辩论之技巧(qiǎo)，其指导(dǎo)思想与(yǔ)儒家所推崇之仁义道德大(dà)相径庭。

　　因(yīn)此(cǐ)，历(lì)来学(xué)者(zhě)对(du光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米ì)《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书(shū)推(tuī)崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外(wài)交(jiāo)战术之得(dé)益(yì)与否，关系(xì)国家之(zhī)安(ān)危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之(zhī)策略是否得当，则关系到经济(jì)上(shàng)之成败得失。

　　即(jí)使在日常(cháng)生活中，言谈(tán)技巧也关系到一人之处(chù)世为人之(zhī)得体与否(fǒu)。

　　当(dāng)年苏(sū)秦凭其三寸(cùn)不(bù)烂之舌，合纵六(liù)国，配(pèi)六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是哪国人？

　　春秋(qiū)战国时期的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国邺(yè)地(dì)（河北临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人(rén)。

　　光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米明确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一(yī)书中注释：“鬼谷先(xiān)生(shēng)，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期那(nà)些学(xué)者(zhě)们的普(pǔ)遍认可。

　　根据史料可知(zhī)，鬼(guǐ)谷子曾经云游华夏(xià)各地，在很多(duō)地方(fāng)都留下(xià)了足迹。

　　有十余处地方，比如：陕(shǎn)西的泾阳、 三原(yuán)县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖(hú)南的大庸，湖耐让(ràng)北的(de)当阳，浙昌拍局江的宁波(bō)，甚(shèn)至还(hái)有(yǒu)新疆的哈密。

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