割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的(de)身上的(de)，在我们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确的做(zuò)法，这次我们(men)就(jiù)来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很早的时(shí)候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去(qù)救这些(xiē)自己子(zi)民，所(suǒ)以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个人(rén)，他和这个人(rén)立下约定(dìng)，只要这个(gè)人(rén)信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报(bào)，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给(gěi)他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣(sū)再(zài)次的出现在了(le)亚伯(bó)兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约(yuē)定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰(lán)的(de)孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的(de)话，那(nà)么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的时候，为他生下(xià)一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个(gè)人(rén)儿(ér)子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人(rén)都做了(le)割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的(de)子子(zi)孙孙违背了对上帝(dì)的(de)承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就(jiù)成(chéng)了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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