大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自(zì)唐代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》，全(quán)诗如下：单车(chē)欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦(zhēn)候骑(qí)士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西(xī)运城(chéng)）人，祖籍山西(xī)祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩(mó)诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画(huà)、音(yīn)乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚的(de)沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上云(yún)天，无尽的黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是千古流传(chuán)的名句(jù)，描述了塞外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条的画面(miàn)，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无(wú)边(biān)的沙漠，只有用一(yī)个“大”字(zì)才(cái)能状(zhuàng)其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之上，那远(yuǎn)处(chù)独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景(jǐng)物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠(mò)，没(méi)有山，没有树，只有黄(huáng)河横(héng)贯其间。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头(tóu)，“长”字便自(zì)然涌上作者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆(yuán)的落日，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　合上书(shū)一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”这不是描写(xiě)河流的句子，它(tā)其(qí)实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那(nà)一股浓烟(yān)就(jiù)显得格(gé)外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河，就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途(tú)中所(suǒ)作(zuò)的(de)一首(shǒu)纪(jì)行(xíng)诗，记述出(chū)使(shǐ)塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解(jiě)释：一指少数(shù)民族附属于汉族朝(cháo)廷而(ér)存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官(guān)职名为典属(shǔ)国，苏武归汉(hàn)后(hòu)即授(shòu)典属(shǔ)国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉(hàn)代称(chēng)负责(zé)外交事物(wù)的官员为典属国(guó)，唐人(rén)有时(shí)以“属(shǔ)国”代称(chēng)出(chū)使边(biān)陲(chuí)的使臣(chén)，这里诗人用来(lái)指自己使者(zhě)的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐代(dài)称居延(yán)海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡(jùn)有居延(yán)县（参见《汉书(shū)·地理志》），故(gù)城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居延属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本均(jūn)言王维路过居延。

　　然而王维(wéi)此次(cì)出使(shǐ)，实际(jì)上(shàng)无需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国(guó)历(lì)代诗(shī)歌(gē)选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔(kuò)，附属国直到(dào)居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春天(tiān)北飞，秋天(tiān)南(nán)行(xíng)，这里是指(zhǐ)大(dà)雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占(zhàn)领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠(mò)，此处大约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的(de)沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有(yǒu)二(èr)解(jiě)：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟(yān)直而(ér)聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直上(shàng)”。

　　据后(hòu)人(rén)有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实地考察者(zhě)证(zhèng)实，确(què)有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可能是唐代(dài)边防(fáng)使用(yòng)的(de)平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一(yī)八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相去(qù)三(sān)十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武威(wēi)）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河，这条河在唐(táng)代(dài)叫马(mǎ)成(chéng)河(hé)，疑即(jí)今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名(míng)，又名(míng)陇(lǒng)山(shān)关，故址在(zài)今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河西并不(bù)经过(guò)萧关(guān)，此(cǐ)处大概是用何(hé)逊诗“候(hòu)骑出萧关，追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝在西北(běi)边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北(běi)等六(liù)大都护(hù)府，其长官称都护(hù)，每府派大(dà)都护一人(rén)，副都护二(èr)人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知主帅破(pò)敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘(piāo)出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二(èr)十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维(wéi)以(yǐ)监察御史的(de)身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并(bìng)任河(hé)西(xī)节(jié)度(dù)使判官，实(shí)际上(shàng)是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于(yú)此次出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的(de)艰苦(kǔ)情(qíng)况，抒(shū)发了作者漂(piāo)泊天涯的悲(bēi)壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待(dài)此行(xíng)目的和到达地点，诗缘何而(ér)作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联两句虚(xū)写战争已(yǐ)取得胜利，流露出对(duì)都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活(huó)，同时也(yě)表达(dá)了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的(de)慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一样进(jìn)入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子，这里外科鼻祖是谁？却是(shì)比喻一个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是(shì)暗写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑(yì)郁。

　　与首句(jù)的“单(dān)车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的(de)典型景物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却(què)没有遇(yù)到(dào)将官，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在(zài)春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人即(jí)景(jǐng)设喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没(méi)有山(shān)峦林(lín)木，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用(yòng)一个(gè)“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象，而且表现(xiàn)了作者的(de)深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的(de)孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼(liàn)字(zì)之法，非(fēi)也；不(bù)讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如(rú)何直(zhí)？日(rì)自然(rán)是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换(huàn)这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出(chū)来的(de)意思(sī)，想去(qù)却(què)是逼(bī)真的；又似乎无理的，想去竟是(shì)有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直(zhí)’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容(róng)若(ruò)塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西(xī)永济西(xī)），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚书右丞(chéng)，故亦(yì)称(chēng)王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川(chuān)，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描(miáo)绘(huì)，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细(xì)，状写传神，有(yǒu)独(dú)特成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工(gōng)书画。

　　有(yǒu)《王右丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘(chéng)单(dān)车(chē)想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国(guó)已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士(shì)，告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛(fú)学(xué)，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗(shī)。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的(de)沙(shā)漠中孤烟直上云(yún)天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的画面，给人(rén)凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能状其(qí)景(jǐng)观；在这纯(chún)然一色(sè)、荒(huāng)凉(liáng)无边的背景之(zhī)上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既(jì)显得孤单(dān)，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随(suí)一(yī)“直”字(zì)，使景(jǐng)物一下(xià)子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横(héng)贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河(hé)杳(yǎo)无(wú)尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自然涌上(shàng)作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这里的(de)“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都(dōu)用得逼(bī)真(zhēn)传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香(xiāng)菱(líng)所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒(dào)像是见了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说(shuō)再找两个字(zì)换这两个(gè)，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)”这不(bù)是描写河流的句子，它(tā)其实是具(jù)体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观(guān)异景，烽火台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了(le)景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其(qí)间的(de)黄河，就非(fēi)用一肆纳慧(huì)个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的(de)印象，这里用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”出自(zì)《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中所(suǒ)作的一首纪行(xíng)诗，记述出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文(wén)】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)

　　单车欲(yù)问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车(chē)辆少，这里形容(róng)轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞(sāi)去(qù)看(kàn)望，指慰问守卫(wèi)边疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解释：一(yī)指少数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号(hào)者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一(yī)种官职名(míng)为(wèi)典(diǎn)属国(guó)，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属(shǔ)国(guó)的简称(chēng)，汉代称负(fù)责外(wài)交(jiāo)事物的官(guān)员为典属(shǔ)国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的(de)使臣，这里(lǐ)诗人用来指自(zì)己使(shǐ)者的(de)身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延(yán)海，在今内蒙(méng)古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延(yán)属国，辖境在居延(yán)泽(zé)一带(dài)。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路过(guò)居(jū)延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历(lì)代(dài)诗(shī)歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的(de)枯蓬(péng)，此处(chù)茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)外科鼻祖是谁？，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的(de)北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之(zhī)北(běi)的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙而直(zhí)上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察(chá)者证实，确有旋(xuán)风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能(néng)是(shì)唐代边防使用(yòng)的(de)平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一八(bā)云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去(qù)三十(shí)里(lǐ)，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条内陆河(hé)，这(zhè)条河在(zài)唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故(gù)址在(zài)今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧(xiāo)关，此处大概是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧关(guān)，追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大(dà)都护府，其长官(guān)称(chēng)都护(hù)，每府派(pài)大都护一(yī)人(rén)，副都护二人，负责(zé)辖区一切(qiè)事(shì)务(wù)。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里代指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候(hòu)骑(qí)，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话(huà)译文(wén)】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路(lù)经(jīng)的属国已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二(èr)十四(sì)年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西(xī)节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王维(wéi)以(yǐ)监察(chá)御史的(de)身(shēn)份奉使(shǐ)凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军(jūn)情，并任(rèn)河西节度使判(pàn)官，实际(jì)上是将(jiāng)王维(wéi)排挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了(le)出使边(biān)塞(sāi)的艰苦情况，抒发(fā)了(le)作者漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目的和(hé)到达地(dì)点，诗缘何而作；颔联(lián)两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写(xiě)战争已取得胜利，流露出(chū)对都(dōu)护(hù)的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了(le)边塞生活，同(tóng)时也表达(dá)了诗(shī)人由(yóu)于(yú)被(bèi)排(pái)挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在(zài)大(dà)漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之(zhī)情，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北(běi)，远(yuǎn)在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说自(zì)己像随风而去的蓬(péng)草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子(zi)，这(zhè)里却是(shì)比喻一(yī)个负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣，正是(shì)暗(àn)写诗(shī)人(rén)内心的激愤(fèn)和抑(yì)郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠(mò)中的(de)典型景物(wù)进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到(dào)达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到(dào)了(le)边塞，却(què)没有遇(yù)到将官，侦察(chá)兵告(gào)诉使臣：首将正(zhèng)在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗(shī)人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔(bǐ)两到，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一(yī)联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人(rén)王国维(wéi)称之为“千古壮观(guān)”的名句(jù)。

　　边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用一(yī)“圆(yuán)”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔(kuò)的自然(rán)景象(xiàng)的(de)描绘中(zhōng)。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七(qī)八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤(xián)三昧(mèi)集笺(jiān)江》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非(fēi)也(yě)；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱(líng)之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口(kǒu)里说不出来的意思，想(xiǎng)去却是(shì)逼真的(de)；又似乎无(wú)理的，想去(qù)竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右(yòu)丞集(jí)笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联两句(jù)说(shuō)：“亲见其景者(zhě)，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度(dù)评(píng)价此诗(shī)颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境(jìng)界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳(nà)兰(lán)容若(ruò)塞上之作，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人(rén)醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永(yǒng)济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太子中(zhōng)允外科鼻祖是谁？。

　　后官至尚书(shū)右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优(yōu)游生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边(biān)塞题材(cái)的(de)诗篇，但其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣(xuān)扬隐士(shì)生(shēng)活和佛(fú)教禅(chán)理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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