然则全国之事的然则是(shì)什(shén)么(me)意思，然则全国之事的然则翻译是“然(rán)则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的(de)然则翻译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则(z中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久é)”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这(zhè)样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节(jié)选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求(qiú)之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不(bù)能冲(chōng)石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久可据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的一(yī)篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据(jù)理(lǐ)臆断欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游(yóu))几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国(guó)的事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象，不知道(dào)底子(zi)道理(lǐ)的状况有许多(duō)，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述了一(yī)则十分有教育(yù)含(hán)义的寓言(yán)故事(shì)，讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的(de)自以为高超。

　　关(guān)于人(rén中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久)们的思(sī)想和知道具有(yǒu)较大的启(qǐ)示(shì)和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相(xiāng)同，由于对外(wài)界事物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识(shí)进行(xíng)推理也不正确(què)，他的一(yī)套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世(shì)人(rén)暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实(shí)仍(réng)是现实，依照学者的(de)理论和办法向(xiàng)地掘胡(hú)下发掘(jué)，必定也是(shì)找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确(què)的定论(lùn)：石(shí)头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依(yī)照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

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