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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口　吾不(bù)反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经过(guò)树林，看见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么(me)失手的情况十(shí)次不会(huì)超过一次了，迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物(wù)而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身(shēn)对弟(dì)子们说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志(zhì)，排(pái)除外界的(de)一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一(yī)定(dìng)能有所成(chéng)就，即(jí)使先(xiān)天(tiān)条件不足(zú)也不例外。

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