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仁政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义(yì)短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义：1、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家(jiā)的(de)当政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友(yǒu)马斯克会加入中国国籍吗，与人为善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的国际地位,在(zài)危难(nán)之时，才(cái)会得(dé)到更多其(qí)它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的(de)德(dé)治思想(xiǎng马斯克会加入中国国籍吗)，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严(yán)格区分(fēn)了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对(duì)待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民(mín)心而(ér)变成(chén马斯克会加入中国国籍吗g)独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是(shì)从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发展而(ér)来的。

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