京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特(tè)点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报酒红色是哪几个颜色调出来的台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社(shè)会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春， 四(sì)大(dà)徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界(jiè)各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的(de)贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的(de)历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的(de)上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人(rén)物都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)酒红色是哪几个颜色调出来的宇(yǔ)文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

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