赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存(cún)在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也(yě)非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸(shī)体不可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人(rén)相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这(zhè)些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传(chuán)染疾(jí)病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄不(bù)配(pèi)回归故里，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运送(sòng)途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的(de)赶尸(shī)队(duì)都是双(shuāng)手向(xiàng)前(qián)平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处(chù)也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节(jié)，在(zài)外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇(yù)到上坡(pō)路(lù)，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能(néng)古人(rén)将(jiāng)它神秘化了(le)。

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