草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗(shī)以及草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思，草木本无心何求美人(rén)折全诗，草木(mù)本有心,何求美(měi)人折，草木本无(wú)心何须美人折原文等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者(zhě)的(de)理想操守，是(shì)其五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之(zhī)士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到(dào)感(gǎn)压在玻璃窗边c，在窗户边c召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如(rú)果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并压在玻璃窗边c，在窗户边c不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(压在玻璃窗边c，在窗户边cmǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人(rén)托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明(míng)的(de)时代才能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其一

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