粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)后(hòu)一句是即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的(de)意思(大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别sī)是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代(dài)于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次捶打才(cái)能(néng)从(cóng)深山里开采(cǎi)出(chū)来，它(tā)把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧(shāo)当做很平常的一(yī)件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形容(róng)开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在(zài)人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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