赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是(shì)属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一(yī)些类似的(de)身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并(bìng)不是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为是死(sǐ身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性)者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很(hěn)难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶(gǎn)尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性líng)铛，给他们(men)引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都带着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡了(le)以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是(shì)我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低(dī)。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的(de)地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做过多的(de)解释(shì)了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈(tán)一(yī)下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在(zài)人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就(jiù)要对(duì)尸(shī)体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一(yī)系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时(shí)候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的(de)赶尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听(tīng)到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到(dào)的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要(yào)太(tài)当真(zhēn)。

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