太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太(tài)乙天尊是(shì)谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父(fù)等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人(rén)吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平(píng)起平(píng)坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有(yǒu)无(wú)边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮(shī)子一声吼就能震(zhèn)开地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将业果与地狱业力的(de)象征血(xuè)池化为(wèi)莲(lián)池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音(yīn)菩(pú)萨(sà)一样(yàng)救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大(dà)罗金(jīn)仙而已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大(dà)帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)与南(nán)极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙(miào)严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成大冤种什么意思，大冤种是骂人吗仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为(wèi)头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施(shī)食全集大冤种什么意思，大冤种是骂人吗》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的(de)图(tú)像更加(jiā)相似。

　　民间也将救(jiù)苦天(tiān)尊和观音(yīn)作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四(sì)御(yù)中排名第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御(yù)是天庭最(zuì)高的(de)行政机(jī)构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外(wài)，他还兼任(rèn)军事类的(de)职位(wèi)。

　　军事(shì)上的职(zhí)位包括东天门的军事部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华(huá)大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是前辈般的宽(kuān)容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的(de)话，玉(yù)帝排在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他的(de)权(quán)势未必(bì)是(shì)最大的，但是(shì)排位(wèi)第一的现(xiàn)实(shí)是(shì)不(bù)能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没(méi)有(yǒu)人能改变。

　　排在第(dì)二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第(dì)二位(wèi)，足见他已经(jīng)退(tuì)休，变成(chéng)了天庭的顾问(wèn)。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是四御排(pái)名第(dì)一的大帝(dì)，势力(lì)非常大(dà)。

　　排名第四(sì)的(de)是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有(yǒu)其(qí)他的好几个大帝也都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排(pái)名之所(suǒ)以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比(bǐ)，是(shì)因为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有一个工作，权力(lì)巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)代表四御，负(fù)责三界修仙的(de)考察(chá)，谁能成仙，谁(shuí)该多如地(dì)狱等，是(shì)他说了(le)算(suàn)。

　　更重要(yào)的(de)是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到(dào)人间(jiān)再到幽冥界，所少有的(de)部门都有太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大(dà)帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御(yù)的(de)资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为(wèi)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的(de)农历十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的(de)信仰是受佛教净(jìng)土宗的影响，通常在(zài)我们(men)见(jiàn)到的太乙天尊造(zào)像是(shì)骑着狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的(de)《道教灵验(yàn)记(jì)》中说(shuō)，太乙天尊(zūn)端坐于九色(sè)莲花，九色(sè)莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他(tā)：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积(jī)德(dé)行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝(bǎo)之祥(xiáng)光(guāng)，接(jiē)引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　大(dà)型道教宫观(guān)，一(yī)般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方(fāng)奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥，道教(jiào)甚至认为太(tài)乙天尊化(huà)身(shēn)面(miàn)燃大(dà)士普渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥、阳两(liǎng)界。

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