十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首(s料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗hǒu)诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示(shì)了(le)它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思(sī)人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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