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中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗

中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词(cí):贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生(shēng)气;

  二是(shì)指对人不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话(huà)没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不(bù)聪(cōng)慧(huì)、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

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  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非常(cháng)着迷;

  对某些事(shì)物(wù)难以(yǐ)自拔无法自拔(bá),同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度(dù)低(dī);

  走路做事费得时间长;

  慢也可以(yǐ)解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑(huò),引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑,信(xìn)先帝之(zhī)所信(xìn),以示反本,明不(bù)专己。

  ”

  组词(cí):疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)下一句是(shì):怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使(shǐ)人造(zào)作(zuò)恶业,像毒药(yào)会妨碍人的(de)修行(xíng),故称为五毒心。

  清除五(wǔ)毒心是修行者(zhě)的(de)重要工作,若(ruò)五毒(dú)心不除而(ér)修禅定,则终(zhōng)究是邪定;修大神通或(huò)各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通或(huò)各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛(fú)道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人(rén)生五(wǔ)毒丸,一个成熟的人(rén)握(wò)住自己快乐(lè)的钥匙,他不期待(dài)别悔纤春人使他(tā)快乐,反而能(néng)将快乐与幸福带给别人。

  世人(rén)的理(lǐ)解:

  其(qí)实普通(tōng)人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止,并非别人(rén)让我们饮(yǐn)多(duō)少(shǎo)我(wǒ)们(men)就饮多(duō)少,都(dōu)会担心饮(yǐn)多(duō)了(le)会醉,会失态(tài),会干傻事儿(ér),这种(zhǒng)能自(zì)我约束的竖(shù)或行为,遵纪守法等等就(jiù)是一种持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

  因(yīn)此中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗(cǐ)学(xué)佛不能太刻板和迂(yū)腐,并非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。

  我(wǒ)们要(yào)以智慧心明(míng)白(bái)戒律(lǜ)产生的初衷和(hé)目的是什(shén)么,戒律绝(jué)不(bù)是修(xiū)行的目的,只是一种防患(huàn)的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁(dīng)”,我相(xiāng)信释(shì)迦牟(móu)尼佛若是(shì)现在驻(zhù)世的话,订制的戒律肯定会根据(jù)具体情况的不同而碧(bì)耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

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