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精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字

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  出自《淮南子·本经训(xùn)》。

  原(yuán)文(节选(xuǎn)):故兵者所(suǒ)以讨暴(bào),非所(suǒ)以为暴也;

  乐(lè)者所以致和,非所以为淫也;

  丧者所以尽哀,非所以为伪也。

  故事亲有道矣(yǐ),而爱为(wèi)务;

  朝(cháo)廷有容矣(yǐ),而敬为(wèi)上;

  处丧有礼矣(yǐ),而哀为主(zhǔ);

  用(yòng)兵有术矣,而义(yì)为本(běn)。

  本立而(ér)道(dào)行,本伤而道废。

  译文(wén):因(yīn)此军(jūn)队(duì)是用(yòng)来讨平暴乱的,不(bù)是用来进行暴(bào)力活动的;

  行乐是用来陶冶(yě)情性的,不(bù)是(shì)用来进行隐乱活(huó)动的;

  服丧是用来表达悲哀之情的,不是(shì)用来作假的。

  所(suǒ)以奉(fèng)事亲人是有规定的,而要把(bǎ)“爱”作为(wèi)致力的(de)目的;

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  君臣(chén)朝见是有固(gù)定礼(lǐ)容的,而要以(yǐ)恭(gōng)敬为要求;

  处理(lǐ)丧事(shì)是有礼(lǐ)节的,而要以悲哀为(wèi)主要目的(de);

  用兵是有战略规定的,要以讲求道义为根本(běn)。

  根本确立了,而大道就可以行得(dé)通,根本(běn)破坏(huài)了,而大道就会被破坏。

  《淮(huái)南子·本经训》出自(zì)西汉刘安所著(zhù)《淮南子》,记录了(le)先秦至西(xī)汉时代(dài)民间流行的(de)神话及(jí)圣贤传说,并力图从这些传说中寻找治(zhì)世安民的(de)道(dào)理。

  如善生(shēng)乎君子,诱然与日月争光,天(tiān)下弗能遏夺。

  则是儒家(jiā)思想(xiǎng)的反映。

  文中(zhōng)远古贤(xián)君尧(yáo)舜的传说(shuō)、仓颉造字、黄帝(dì)、后羿(yì)故(gù)事(shì)等,是(shì)《本经训》留给(gěi)后人的丰厚遗产。

”天雨粟鬼夜(yè)哭,思念漫太古“是(shì)什么意(yì)思(sī)啊(a)?

  ”皮首天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念漫太(tài)古“出自(zì)五月天的一首(shǒu)名叫(jiào)《仓(cāng)颉》的歌,这一(yī)句是全(quán)作的最后一句歌词而(ér)且(qiě)是以(yǐ)和(hé)声(shēng)的形式出(chū)现。

  但确有一篇网(wǎng)友以这(zhè)句歌词为句首来创作的长诗,全诗如搜(sōu)凳下(xià):

  天雨(yǔ)粟(sù) 鬼夜哭 思念(niàn)漫太古

  太古(gǔ)哭 长路无 相思成泪湖(hú)

  泪(lèi)湖瀑 染青木 碎声惊野鹜

  野(yě)鹜舞 绕层(céng)雾(wù) 旧人(rén)拨(bō)流苏

  流苏漉 惊钟鼓 飞鸟冥归(guī)处

  归(guī)处(chù)孤 岁(suì)荣枯 等君至(zhì)迟暮

  迟暮(mù)误 断桥处 孤影守玉湖

  玉湖妒 柳藤(téng)枯(kū) 梦醒(xǐng)酒意无

  酒意(yì)无(wú) 秋(qiū)满树 夜夜争鸥鹭

  鸥鹭呜 相思苦 日日朝又暮(mù)

  朝暮复 独孤步 犹羡花蝶舞

  蝶舞处 殇景苏 却使愁满目

  愁满目 心苦(kǔ)楚世握旅(lǚ) 往(wǎng)昔(xī)凋(diāo)零误

  凋零误 木樨馥 树(shù)影摇曳孤

  摇曳孤 慢移步 跌入(rù)池深处

  深(shēn)池处 夙愿(yuàn)无 红颜一笑(xiào)枯

  一笑(xiào)枯 已夜幕 灰(huī)尘落元枢(shū)

  落元枢 为(wèi)谁猝 闭眼(yǎn)即魂哭

  即魂哭 夜将幕 仓颉五月(yuè)出

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