割礼(lǐ)这个风俗主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来这并不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的(de)时候，对(duì)于他们的身体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其(qí)实在(zài)如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早(zǎo)的时候就流(liú)传下来(lái)的(de)，其实发(fā)生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没(méi)有了(le)善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人(rén)们(men)非常(cháng)的失望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些(xiē)自己子民(mín)，所以他(tā)在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和这个人立下(xià)约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候(hòu)已经(jīng)86岁了(le)，和上帝(dì)立(lì)下了约定之后(hòu)，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和的他的(de)约定，并(bìng)且还告诉他，他们(men)之间(jiān)彼此(cǐ)的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契(qì)约是(shì)用(yòng)割(gē)礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是(shì)要(yào)接(jiē)受割礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的(de)话(huà)，那么就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都做了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为他生下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证(zhèng)明自(zì)己对于上帝的(双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖de)虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对(duì)上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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