提到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不(bù)论(lùn)是影视(shì)剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原(yuán)理能让(ràng)尸(shī)体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地区的(de)一种巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体(tǐ)带回家(jiā)乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸(shī)又是(shì)如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对(duì)包括(kuò)张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖(hú)南西部(bù)地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经(jīng)死了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视剧(jù)我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包(bāo)藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸(shī)体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦(yì)不能(néng)动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如何行(xíng)走的？对于这(zhè)一点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有(yǒu)运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)会只留下尸体(tǐ)的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一(yī)个新躯干。而搬运(yùn)时一(yī)名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背(bèi)上，然(rán)后一(yī)起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁观，正如出(chū)发时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必(bì)须(xū)是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸人的(de)说法是生人靠(kào)近尸体，会有(yǒu)“尸变”发(fā)生。其(qí)实，这只是害怕其(qí)他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没有说明如(rú)何同时(shí)运多具尸(shī)体，也没有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具尸体排在一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门体的双臂(bì)被绑在竹(zhú)子上，大(dà)袖使得(dé)竹子可(kě)以被遮(zhē)住(zhù)；而竹子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进(jìn)时会上下(xià)晃动，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上下(xià)晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸(shī)体会发僵(jiāng)发(fā)硬，利用竹子也确实(shí)是个不错的(de)办(bàn)法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件(jiàn)是(shì)向下倾(qīng)斜(xié)的，走的(de)一般(bān)都是向下(xià)的斜(xié)坡，重力势能转化(huà)为动能(néng)，尸体架子就(jiù)能行动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而(ér)这些小路(lù)，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极(jí)少，而遇(yù)到上坡(pō)路只好一个个背(bèi)上(shàng)去了。

我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门="湘西赶尸(shī) 是利(lì)用(yòng)什么(me)原理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_366.jpg">
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一(yī)些(xiē)人是真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸(shī)为由干着走私的行当。他们为了(le)获(huò)取暴利，就打着赶尸人(rén)的名(míng)头，走私(sī)食盐、火(huǒ)柴(chái)等生活必需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生活，再(zài)将他们的(de)药材(cái)带出大山卖(mài)得高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合(hé)不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们(men)思想的解放，赶尸(shī)已(yǐ)然不复存(cún)在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地(dì)区每当夜幕(mù)降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科(kē)学(xué)荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其(qí)实是特定历(lì)史(shǐ)文化环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是(shì)特定(dìng)人群(qún)（如(rú)巫师(shī)）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的(de)结果(guǒ)。

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