京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于(yú)京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色以(yǐ)及京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种？，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)类型，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色，京剧(jù)的角色分(fēn)为哪几种图(tú)片，京剧的(de)角色分为哪几种四(sì)大行当等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是(shì)素脸(liǎn),也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合(hé)来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个(gè)历史(shǐ)人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为(w赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读èi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：作文素材大全父爱如山作文_作文素材大全有关生命的作文_作文素材大全六年级上册语文第四单元作文 赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读