什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面是关(guān)注人(rén)的生存与发(fā)展(zhǎn)的(de)。

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什么(me)叫人(rén)文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人(rén)文主义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发(fā)人(rén)的主动性(xìng)积(jī)极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层(céng)层(céng)递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在，更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会发(fā)展还(hái)是实现自身发展方面都居(jū)于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的(de)的(de)统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需要(yào)，更(gèng)关心(xīn)人精神文(wén)化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的(de)自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完(wán)善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而不(bù)是由外力强制的发展;是(shì)各(gè)方面素质都得(dé)到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人(rén)为本(běn)位(wèi)的世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的(de)存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物(wù)，它(tā)的根本(běn)是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神(shén)状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到了(le)极大(dà)的提高(gāo)，物质文明(míng)的进步使(shǐ)人们(men)的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了(le)丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件(jiàn)下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切需要(yào)必(bì)将替(tì)代对(duì)物质(zhì)生活的(de)迫切需(xū)要，另一方(fāng)面(miàn)却(què)是这种需要与社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确(què)的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一(yī)思想立足于(yú)人(rén)的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最(zuì)重要(yào)的宣传(chuán)途(tú)径(jìng)和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历(lì)史的(de)重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗　与(yǔ)此同时，人文精神的(de)贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完(wán)成新闻信息价值和(hé)文(wén)化价值的(de)双(shuāng)重构建，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的(de)个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对(duì)人(rén)的关怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心人内心(xīn)的感受，引导人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　人(rén)文关(guān)怀就(jiù)是对人的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由(yóu)的追bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与符合人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)，人(rén)文关怀精神在(zài)西(xī)周初期就已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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