双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的(de)以及双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛(fú)道双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代(dài)的(de)双(shuāng)修是指什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化(huà)系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释(shì)过性命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方(fāng)面的(de)修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的(de)理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢(bà)了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚(xū)，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗(běi)宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即(jí)表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠(xi利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗á)小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功(gōng)法也极(jí)其难以修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需(xū)要经(jīng)历一段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男(nán)女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)是男女一起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是(shì)怎么进行的，佛(fú)道双修(xiū)是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思(sī)，道家双修是指什(shén)么意思，古(gǔ)代的(de)双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身(shēn)心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实(shí)际(jì)上是(shì)两个生命即(jí)精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人(rén)们通(tōng)常说要身心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性(xìng)命二字高(gāo)度(dù)概括(kuò)了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社会(huì)活(huó)动(dòng)，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基(jī)，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸(xiōng)情(qíng)怀，然(rán)后(hòu)配合服(fú)药和(hé)炼气，提升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性(xìng)命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书(shū)托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多(duō)欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之(zhī)形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意(yì)思(sī)就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男女双修的(de)一(yī)种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过(guò)是(shì)男女互相辅助提升(shēng)修炼的一(yī)种很正常(cháng)的(de)功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名(míng)字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)功(gōng)法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不(bù)是(shì)指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡的色(sè)男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要男女双(shuāng)方在(zài)精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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