赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时赶(俄罗斯是资本主义还是社会主义gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定(dìng)的(de)电流给特定(dìng)的神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。俄罗斯是资本主义还是社会主义r>
在远古时代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在(zài)夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确(què)的，会(huì)有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙(méng)上(shàng)了(le)神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地(dì)方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来(lái)完成(chéng)。

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