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城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十(shí)斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天，十(shí)斋日是(shì)哪几(jǐ)天(tiān)是农历是(shì)即于每月初(chū)一、八、十四、十五、十八、二十三、二十(shí)四、二十八、二十九、三十(shí)等十日受持斋戒的(de)。

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十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天，十(shí)斋日(rì)是哪(nǎ)几天是农历

　　是(shì)即于每月初一(yī)、八、十四、十(shí)五(wǔ)、十八、二十(shí)三、二十四、二十八、二(èr)十(shí)九、三十等(děng)十日(rì)受持斋戒的。

十斋日概述(shù)

　　[出法苑珠林] 初(chū)一日此(cǐ)日四(sì)天(tiān)王(wáng)太子下降。

　　按(àn)行人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)定(dìng)光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌。

　　增(zēng)一切(qiè)福。

　　(四天(tiān)王者。

　　东方持国天(tiān)王。

　　南(nán)方增(zēng)长天王。

　　西方广目天王(wáng)。

　　北(běi)方多(duō)闻天王也。

　　)初八(bā)日此日(rì)摩(mó)醯(xī)首(shǒu)罗天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念药师琉(liú)璃光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念贤劫(jié)千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中(zhōng)多贤人也。

　　)十五日(rì)此(cǐ)日四天(tiān)王太子下降(jiàng)。

　　按临(lín)人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若(ruò)念阿弥陀佛名号(hào)。

　　则(zé)灭(miè)生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八日(rì)此日四天(tiān)王太子(zi)使者下降。

　　观察(chá)人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增延(yán)福寿(shòu)。

　　二十三日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念大势至菩萨名(míng)号。

　　则(zé)增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天(tiān)王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则(zé)灭(miè)烦恼罪。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语卢舍那(nà)。

　　华言净(jìng)满。

　　)二(èr)十九日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念药王菩萨名(míng)号。

　　则灭(miè)一(yī)切(qiè)恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日此日四天王使者下(xià)降。

　　按(àn)行人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)释迦(jiā)牟(móu)尼佛名号(hào)。

　　则增长福(fú)利。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的(de)态度经过(guò)了由(yóu)拒斥(chì)到(dào)吸收的(de)过程;在统(tǒng)治者推(tuī)行(xíng)十斋日,以及民众修(xiū)习实(shí)践的压力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至少是(shì)中唐时期已进入佛教经(jīng)典,至少(shǎo)在(zài)中唐时期已被信奉者(zhě)归之(zhī)于佛教;佛教徒对十(shí)斋日(rì)的改造(zào)使其反(fǎn)而取代了道(dào)教(jiào)十斋日,在民众(zhòng)信(xìn)仰生活中占据(jù)了主(zhǔ)导地位(wèi);而目前将敦煌遗书(shū)中的十斋日统称(chēng)为(wèi)《地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨(sà)十斋日》是不(bù)恰(qià)当的,后(hòu)者(zhě)乃《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收十(shí)斋日所产生的结果(guǒ),而(ér)它的称谓,似(shì)也应(yīng)以(yǐ)写本中用得较多的《地藏菩萨经十(shí)斋日(rì)》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般(bān)来说，只要是明相出(chū)（早上亮度看得到手掌纹算起）到日至天中为止的这段(duàn)时间都是持戒(jiè)者(zhě)可以(yǐ)饮食的时间(jiān)，所以按(àn)照一般佛门道场正常作息，这段(duàn)时间基本上有(yǒu)早(zǎo)餐(cān)与(yǔ)午餐二顿(dùn)要过斋堂(táng)用斋，另外(wài)，有持午者持日中(zhōng)一食，即(jí)一天中只(zhǐ)用(yòng)午(wǔ)斋，

　　上面说的(de)早斋也免了，所以过午(wǔ)不食一般有早午(wǔ)二斋以及只过(guò)午斋的(de)这(zhè)二种(zhǒng)。

　　因此一天不能不(bù)吃饭，中午一(yī)定要过堂(táng)。

　　　　其(qí)次(cì)，也(yě)要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗(dào)、邪淫(yín)、妄语(yǔ)、两舌(shé)、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨正因果(guǒ)，不信罪福）等(děng)。

　　佛门当中(zhōng)讲(jiǎng)的(de)十斋日(rì)，出自地藏经。

　　亡人过(guò)世(shì)作七(qī)，也是出(chū)自地藏经。

　　可知，地藏(cáng)经(jīng)里所说的，对我们日(rì)常生活讲得很多，而且都非常重要，这是这(zhè)个法门以(yǐ)及地藏(cáng)菩(pú)萨利益众生(shēng)具(jù)体的事(shì)实。

　　外(wài)国(guó)素食餐厅一年比一年多，外国人(rén)吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必定(dìng)健(jiàn)康；

　　如果身体不健康，是妄(wàng)念太多(duō)。

　　所有疾(jí)病的根源是妄想，妄念少，病则容(róng)易好。

　　心是主(zhǔ)宰，心(xīn)理(lǐ)健(城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌jiàn)康则身体的(de)健康(kāng)很容易(yì)得(dé)到。