周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样(yàng)，像天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点p>

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的(de)中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子(zi)不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世(shì)界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅(chì)，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的(de)政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那(nà)政治内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取得预期(qī)的社(shè)会效果，这一岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点创作经验是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意(yì)义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个(gè)客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世界上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地(dì)的(de)人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才的渴求和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字(zì)的(de)意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么(me)“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出(chū)汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三(sān)周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗(shī)作，主要(yào)是为曹(cáo)渗(shèn)祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了(le)比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个(gè)时代(dài)，曹操(cāo)就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来(lái)取得(dé)预期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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