敬告：本(běn)文包含(hán)一定(dìng)非常识(shí)的(de)边缘知识，以及(jí)部分未经证实(shí)的(de)信息(xī)，可能(néng)会(huì)影响(xiǎng)观(guān)看者三观(guān)，请自带良(liáng)好(hǎo)的分辨能力和接受(shòu)态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富(fù)比(bǐ)拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结(jié)果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出(chū)来的文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地(dì)方是，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了(le)万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

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但是(shì)实际上(shàng)牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个(gè)完完(wán)全全有神论者，他做(zuò)的一(yī)系列的科学研(yán)究(jiū)也是为了(le)更好(hǎo)地去(qù)证明上(shàng)帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在(zài)研究神(shén)学而并非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的(de)话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则(zé)证(zhèng)日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思明了(le)上(shàng)帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代(dài)的第一人，他(tā)是最(zuì)后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学(xué)成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所研究的(de)领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际(jì)上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己(jǐ)提出的(de)万(wàn)有引力的(de)定律，为了做(zuò)到(dào)这点他就(jiù)必(bì)须知(zhī)道地球的周长是多(duō)少，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年(nián)左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数据(jù)不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是(shì)世界(jiè)上第一(yī)位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研究(ji日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思ū)古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多(duō)长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字(zì)塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上去验(yàn)证他的万有(yǒu)引力(lì)定律。所(suǒ)以(yǐ)统一(yī)度量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的(de)长度单位(wèi)还有(yǒu)另一(yī)个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所(suǒ)描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成(chéng)，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列(liè)王国，然后(hòu)人类将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一(yī)个(gè)幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第(dì)三(sān)圣殿外观的(de)描述(shù)。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一定有他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论什么时(shí)候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚(yà)什么(me)时候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容(róng)现实存(cún)在(zài)的(de)可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密(mì)码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来世(shì)界的预测，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大(dà)家更加地了解牛(niú)顿到(dào)底做了什么，包括他为什么(me)转行研究神(shén)学。

我们也能(néng)从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力去研(yán)究，这也(yě)是他站在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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