题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景(jǐng)诗,又是一首哲(zhé)理诗的。

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题西林壁古诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们(men)想认清事物本质，就要从(cóng)各个角度去观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

　　不识(shí)庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　注释：

　　题西(xī)林(lín)壁：写(xiě)在西(xī)林寺的(de)墙壁(bì)上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看(kàn)就是从东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目(mù)：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山(shān)：这(zhè)座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在现在江(jiāng)西省的庐山(shān)上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿(wān)蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是险峻(jùn)高(gāo)峰，远近高低看过去(qù)，千姿百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗启示我(wǒ)们(1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022men)，现实(shí)生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处(chù)其中(zhōng)往往很难看清事物(wù)的本(běn)质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度(dù)冷静客观地去(qù)观察(chá)与分析，就(jiù)容易(yì)因为主客观的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入(rù)诗，写(xiě)得既有(yǒu)情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团(tuán)练(liàn)副(fù)使改任汝州刺(cì)史，他(tā)特(tè)地过江登临庐山(shān)，游山十余日(rì)，并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察(chá)和感(gǎn)受出发，勾画(huà)出庐山的千姿百态(tài)，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作(zuò)者在措写景物中(zhōng)，用形象化的语言(yán)表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前(qián)两(liǎng)句“横(héng)看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高低(dī)各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体(tǐ)的描绘，但(dàn)是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们(men)立足点(diǎn)、观察点的不断变换中，写出了(le)庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后两(liǎng)句“不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察(chá)中得到的启示(shì)。

　　苏(sū)轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的(de)方面了(le)解事物(wù)，既深入(rù)它(tā)的内部细(xì)察精(jīng)神实(shí)质，又站到事物之上，总观(guān)它的(de)全貌，才能给事(shì)物以正确的认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人(rén)对(duì)宇宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎(hū)其外(wài)，故能(néng)观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形象化地说明了(le)这(zhè)一道理。

题(tí)西(xī)林壁(bì)的意思和(hé)哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗，又是(shì)一首哲理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句描述了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tón1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022g)。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面(miàn)、侧面看(kàn)庐(lú)山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都呈(chéng)现不(bù)同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不(bù)清庐(lú)山真正的面目，是(shì)因(yīn)为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月(yuè)间由黄州贬(biǎn)所改迁(qiān)汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友(yǒu)人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水(shuǐ)触发逸兴壮思(sī)，于(yú)是(shì)写下(xià)了若干首庐山记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是什(shén)么(me)

　　 哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中(zhōng).它告诉我们(men)这(zhè)样一个道理:现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难(nán)一下(xià)字看清楚它(tā)的本(běn)质;如果(guǒ)不是处(chù)在错综复杂(zá)的事物之处,不是全(quán)方位.多角度冷静客观的(de)深入观察与分析,就容易因(yīn)为个(gè)人(rén)的(de)局限被局(jú)部现象所迷(mí)惑,对事(shì)物就难有全面正(zhèng)确的(de)认识。

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