赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一些(xiē)类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为(wèi)什么(me)会(huì)惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真的(de)会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了(le)这一类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而(ér)在(zài)湘西本地(dì)人对(duì)这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什(shén)么原理

至(zhì)于(yú)他(tā)们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的(de)人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术(shù)，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择(zé)去用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸(shī)体走(zǒu)路，对(duì)于(yú)这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了，看完了(le)上(shàng)法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但(dàn)是在(zài)书(shū)上却(què)有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的(de)气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤(古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口zhòu)也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到的(de)而(ér)已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个(gè)传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了(le)，不要(yào)太在意，也不要太当真(zhēn)。

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