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巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下(xià)一句(jù)是什么(me),巾帼不让(ràng)须眉是什(shén)么(me)意(yì)思
“巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差(chà)。
巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。
诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。
后(hòu)以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的代(dài)称(chēng)。
古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美,故(gù)以为男子的(de)代称(chēng)。
古代有(yǒu)所作为者多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就(jiù)是指女子亦可为有所作为(wèi)者,不一定(dìng)比男子差(chà)。
源出《三国志·魏(wèi)志·明(míng)帝睿(ruì)传(chuán)》裴松(sōng)之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使(shǐ)交书(shū),又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。
”
巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思下一句是什么
巾帼不让(ràng)须眉的意思(sī)是女人(rén)不比男人差。
下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎(láng)。
帼(guó),妇(fù)女头发上的饰(shì)物。
巾帼,妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。
须眉指(zhǐ):胡子(zi)和眉毛。
古时(shí)男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为扒(bā)和誉美,故以为男(nán)子的(de)代称。
时候的贵族妇女,常在(zài)举行祭祀大典时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝(sī)制成(chéng)的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其(qí)上(shàng)还装缀(zhuì)着一些金(jīn)珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。
巾帼的种类(lèi)及(jí)颜色(sè)有(yǒu)多种,如用细长(zhǎng)的(de)马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼(guó)”。
因巾帼(guó)这类物品是古代(dài)棚(péng)巧(qiǎo)妇女的(de)高贵装云南有哪几个市 云南是几线城市饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的(de)尊称。
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“巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是(shì)女(nǚ)子(zi)有作(zuò)为时(shí),不比男人差。
巾帼:妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物(wù)。
诸葛(gé)亮派人给司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人。
后以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女(nǚ)的代(dài)称(chēng)。
云南有哪几个市 云南是几线城市古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的(de)代称。
古代(dài)有所作为者多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是(shì)指女(nǚ)子亦可(kě)为有(yǒu)所作为者,不一(yī)定比男(nán)子差。
源(yuán)出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传》裴(péi)松(sōng)之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书,又致(zhì)巾帼妇(fù)人之(zhī)饰,以怒宣(xuān)王。
”
巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什(shén)么
巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)的意思是女人不比(bǐ)男人差。
下一句是:红颜(yán)更胜儿郎(láng)。
帼,妇女(nǚ)头发上(shàng)的饰物(wù)。
巾帼,妇女的(de)头巾和(hé)头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。
云南有哪几个市 云南是几线城市 须眉(méi)指:胡(hú)子和(hé)眉(méi)毛(máo)。
古(gǔ)时(shí)男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代称。
时候(hòu)的(de)贵族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或发(fā)丝制成的头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还装缀(zhuì)着一些金珠(zhū)玉翠制成的(de)珍(zhēn)贵首饰。
巾帼(guó)的种类(lèi)及颜色有多种,如用细长的马尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。
因巾帼这类物品(pǐn)是古代棚巧妇(fù)女的高贵(guì)装饰,人们(men)便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇女的尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了