抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不(bù)同(tóng)：抽(chōu)象派是(shì)就多种事物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地展现事(shì)物(wù)，并将(jiāng)诗人(rén)瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶(róng)化在诗行中的(de)。

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抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)的区别(bié)是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)有康(kāng)定斯基(jī)，抒情抽象派代(dài)表画(huà)家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何抽(chōu)象派(pài)代表画家等(děng)；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派什(shén)么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初最早出现(xiàn)的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国(guó)，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的(de)产(chǎn)生最初是(shì)对当(dāng)时诗坛文风的(de)一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派(pài)是(shì)在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济(jì)慈(cí)和华兹华(huá)斯(sī)模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意(yì)象派(pài)提出“反常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本华(huá)以来非理性主义哲学思(sī)想在文(wén)学(xué)界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接(jiē)受(shòu)教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接受(shòu)，成为其主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依(yī)据和(hé)哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强调意(yì)象和直觉(jué)的(de)功能。

　　同时，象(xiàng)征主义(yì)诗歌流派为(wèi)意象派开创(chuàng)了新诗(shī)创作新(xīn)路(lù)，尤其是诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及(jí)音乐性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以(yǐ)理论界也有人将(jiāng)意象派看(kàn)做象征主义的分支，实(shí)际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的(de)本质差(chà)异。

　　意象派不(bù)满意(yì)象(xiàng)征主义(yì)要通过猜(cāi)谜形(xíng)式去寻找意象背后的(de)隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征(zhēng)意义，不满足(zú)于(yú)去寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘(mì)关系(xì)，而(ér)要让诗(shī)意在(zài)表象的描述(shù)中(zhōng)，一刹那(nà)间地(dì)体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜明(míng)的形象(xiàng)去约束感(gǎn)情(qíng)，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的(de)意象本(běn)身，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受(shòu)日本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模(mó)仿学习日本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平(píng)静，具有宗教的空(kōng)静(jìng)哲(zhé)理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬间对(duì)诗(shī)歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳句的(de)最后一位诗(shī)人小林(lín)一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具(jù)有一种(zhǒng)幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食(shí)，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世(shì)温暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中国诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完全浸润在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家(jiā)，古道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由意象主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全诗，犹如一(yī)销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图(tú)画，情(qíng)景交(jiāo)融，物(wù)与神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性(xìng)特征中，看到了一(yī)种语言与(yǔ)意(yì)象的魔力，从而产(chǎn)生(shēng)对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意(yì)象(xiàng)，提(tí)出英(yīng)文诗创(chuàng)作中(zhōng)也应该力图将全(quán)诗浸(jìn)润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的(de)鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗(shī)歌直接(jiē)呈(chéng)现能传(chuán)达情意的意(yì)象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的(de)手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反(fǎn)对(duì)音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意(yì)象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生活的(de)全(quán)部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了(le)不可解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就是(shì)我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不(bù)能言传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层递：按(àn)照事(shì)物发(fā)展的(de)客(kè)观(guān)规律，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天(tiān)空到(dào)大地(dì)，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一(yī)代(dài)，/你们这(zhè)极(jí)不自(zì)然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑(xiào)时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最(zuì)自由的，鱼(yú)在水中自(zì)由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于鱼，他们(men)在(zài)野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文(wén)雅地大(dà)笑；看着自由生活的(de)渔民(mín)的我又(yòu)等(děng)而(ér)次之，然而我却能(néng)看穿你们这“派(pài)头十足的一(yī)代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次(cì)分(fēn)明的对比(bǐ)中，对(duì)那些(xiē)自诩为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然(rán)而却是矫揉造(zào)作的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈(chén)规旧律(lǜ)而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同本(běn)质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静(jìng)静的码头(tóu)之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的(de)气球意象叠(dié)印起来(lái)，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修(xiū)饰含(hán)义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树(shù)进入了(le)我(wǒ)的双手，/树液升(shēng)上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的(de)意(yì)象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美(měi)丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充满生机(jī)，这一切滋润着“我”的(de)成长(zhǎng)和生(shēng)命历(lì)程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体(tǐ)味到了紫罗兰(lán)般少女的(de)美丽温(wēn)柔、青苔绿树般(bān)的生(shēng)命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象(xiàng)的组(zǔ)合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人(rén)获得了一个与(yǔ)两者都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象并置，所(suǒ)引(yǐn)发的情感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其中的(de)某(mǒu)一意(yì)象含义，而具有一种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无(wú)边(biān)落木萧萧(xiāo)下(xià)，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落叶(yè)与江水的意象已经转化(huà)为除(chú)旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游(yóu)子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗(shī)歌的(de)里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一(yī)个地铁车站(zhàn)》： 人(rén)群中(zhōng)这(zhè)些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上(shàng)的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两(liǎng)个意象，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑(hēi)色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的(de)行走的(de)人群中(zhōng)获得的(de)瞬间意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的(de)人群中(zhōng)，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美(měi)丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从而(ér)感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既表现了(le)都(dōu)市人繁忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给(gěi)人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人(rén)内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单(dān)调的生(shēng)活(huó)现实，同时又展示了(le)心(xīn)灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象(xiàng)之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的简洁明快(kuài)也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人威廉斯的(de)《红色手推车(chē)》：“很多(duō)事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清新的(de)诗行，将(jiāng)美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往一(yī)目了然地传达了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的(de)内(nèi)在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的(de)思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的音(yīn)乐性(xìng)写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的(de)、起(qǐ)催(cuī)眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家(jiā)逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要(yào)自然，要注(zhù)重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其一是(shì)主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立特尔为(wèi)代(dài)表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片(piàn)枫(fēng)叶，/轻轻地(dì)落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗歌原则(zé)下，更强调诗歌(gē)的(de)动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一个节(jié)或一个(gè)团，它是我能够(gòu)而且(qiě)可能必须称(chēng)之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创(chuàng)作上追求多意(yì)象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家的(de)美(měi)学观念(niàn)和艺术风(fēng)格虽然各有差异(yì)，但(dàn)他(tā)们(men)在创作上却形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾(abo文是什么意思 abo文是谁发明的ài)米(mǐ)，还(hái)是(shì)叶赛(sài)宁(níng)，意象派诗都(dōu)表现一种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成(chéng)一(yī)个(gè)新的概念，此一概(gài)念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派(pài)，并非某一个派(pài)别的(de)名称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同(tóng)的(de)特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自(zì)然的传统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为二(èr)十世纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出(chū)发点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有象(xiàng)征性、文学性、说明(míng)性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅将造形(xíng)和色彩加(jiā)以综合、组(zǔ)织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的(de)理论为出发点，经(jīng)立(lì)体(tǐ)主义、构(gòu)成主义、新造形主义(yì)....，而发(fā)展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出(chū)发点(diǎn)，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代表(biǎo)画家，在平面(miàn)上把横线和(hé)竖(shù)线加以(yǐ)结合，形(xíng)成(chéng)直角或(huò)长方形，并在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画(huà)家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美(měi)术馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创(chuàng)作了(le)许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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