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非练实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神(shén)跟河神(shén)的(de)谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道(dào)家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实(shí)是指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思)文：

　　疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思惠(huì)子(zi)在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄子(zi)前往看望他(tā)。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不(bù)是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在(zài)此(cǐ)时(疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的(de)相对性和认知过(guò)程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和准确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了事物变化的不定(dìng)因素，因(yīn)而(ér)最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子(zi)醉(zuì)心(xīn)于功名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称(chēng)为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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