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  不(bù)积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的积累起来(lái),一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思

  每天(tiān)半(bàn)步半(bàn)步的积累起来,一段时间后就(jiù)是一千里路。

  比喻学习应(yīng)该有恒心,要坚持下去(qù),不(bù)要(yào)半(bàn)途(tú)而物理中n与kg,g怎么换算的,物理的n和kg怎么转化废。

  出(chū)自《荀(xún)子·劝学》:“不积跬步(bù),无以(yǐ)至千(qiān)里;

  不积小流,无以(yǐ)成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟(jiāo)龙生焉;

  积善成德,而神明自得(dé),圣心备(bèi)焉。

  故(gù)不积跬(kuǐ)步,无以至千里(lǐ);

  不积小流,无以成江海。

  骐骥一跃,不能(néng)十步;

  驽马十驾,功在(zài)不舍。

  锲而舍(shě)之,朽(xiǔ)木不折;

  锲而不舍(shě),金石(shí)可镂(lòu)。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强,上食(shí)埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪(guì)而二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄托者,用心躁也。

翻(fān)译

  堆积土石成了高山,风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起;

  汇积(jī)水流成为深渊,蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产(chǎn)生;

  积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德,精神得到(dào)提升(shēng),圣人的心境由此(cǐ)具备。

  所以(yǐ)不(bù)积累一步半步的行(xíng)程(chéng),就没有(yǒu)办法达(dá)到千里(lǐ)之远;

  不积累细小的流水,就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

  骏马(mǎ)一跨跃(yuè),也不足十步远;

  劣马连走(zǒu)十天,它的成功在于不(bù)停止。

  如果刻(kè)几下就停下来了,那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不(bù)断。

  如果(guǒ)不停地(dì)刻下去,那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉(quán)水,这是由(yóu)于它用心专一。

  螃(páng)蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身,这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝旅(lǚ),是(shì)一(yī)个汉语成语。

  跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后句“无(wú)以至千里”连用,意为做(zuò)事(shì)情(qíng)不一(yī)点一点(diǎn)积累,就(jiù)永远无法达(dá)成目(mù)的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);不积小流,无以成江海。

  意义

  全句液咐(fù)的意思是:没有一(yī)步半步的累计,就没有办法到达(dá)千里的地方(fāng);不积累(lèi)小河流,就(jiù)没有办(bàn)法汇(huì)成江海。

  比(bǐ)喻积累的作用(yòng),可以充实、丰富(fù)、完善自(zì)己(jǐ)。

  可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

  扩(kuò)展资料(liào)

  荀子(约(yuē)公元(yuán)前313-前(qián)238),名(míng)况,字卿,汉族,因避(bì)西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通(tōng),故又称孙卿。

  周朝战国末期(qī)赵国人。

  著(zhù)名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家,儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一,时人(rén)尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

  曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭(jì)酒,后为楚(chǔ)兰陵(líng)(今山东兰(lán)陵(líng))令。

  荀子对(duì)儒家思(sī)想有所发(fā)展,提倡性恶论,常(cháng)被与孟(mèng)子的性善(shàn)论比(bǐ)较(jiào)。

  对重整儒(rú)家典籍(jí)也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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