陆象先说：“人情(qíng)大概(gài)相差不(bù)多，（你(nǐ)）说他(tā)不明(míng)白我的话(huà)吗？一定要责罚的(de)话，应当从你开始(shǐ)。

　　”大吏惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　陆(lù)象先曾经说：“天下本来没有什么事(shì)端(duān)，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以(yǐ)陆象先到的地方，百(bǎi)姓和官(guān)吏都(dōu)怀(huái)念他。

　　庸(yōng)人自扰(rǎo)之(zhī)前(qián)一句意思是(shì)什么天下(xià)本无事，世上本无事(shì)庸(yōng)人(rén)自扰之是什么意思(sī)是世上本无事(shì)，庸人自扰之的。

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　　意思是：世界(jiè)上本(běn)来没什(shén)么大事，都(dōu)是些无聊(liáo)的人自(zì)己(jǐ)找事。

　　全句(jù)比喻常常自己跟自己过(guò)不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢(bà)为(wèi)益(yì)州大(dà)都督府长史、剑(jiàn)南按察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑(xíng)法以树威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲(pú)州刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小(xiǎo)吏(lì)有(yǒu)罪(zuì)，诫遣之(zhī)，大吏(lì)白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相(xiāng)远，谓彼不晓吾言(yán)邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下(xià)本无事，庸人扰之为(wèi)烦(fán)耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧不(bù)简邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

庸人自扰之前一句意思是什么(me)?

　　庸人(rén)自扰之(zhī)前一句是世(shì)上(shàng)本无事，全句比喻常常自己(jǐ)跟自己(jǐ)过不去(qù)，遇事生(shēng)非，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　“世(shì)上(shàng)本无事(shì)，庸(yōng)人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出(chū)处：

　　《新(xīn)唐书(shū)·陆象先(xiān)传》（陆(lù)象先）罢(bà)为益(yì)州大都督(dū)府(fǔ)长史(shǐ)、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕(shù)。

　　司(sī)马韦抱真谏曰(yuē)：“公(gōng)当峻扑罚(fá)以示(shì)威，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以拿(ná)芹树威乎？”卒不(bù)从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河东(dōng)按察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏(lì)白争，以为可杖，象先(xiān)曰：“人情大抵(dǐ)不相远(yuǎn)，谓彼不晓吾言邪(xié)？必责(zé)者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为(wèi)烦(fán)耳(ěr)。

　　第澄其(qí)源，何忧不(bù)简邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

　　译(yì)文(wén)：

　　（陆象先(xiān)）被罢去(qù)相位，出任(rèn)益州大(dà)都(dōu)督府长史、剑南道按察使，处(chù)理(lǐ)政事崇(chóng)尚仁德宽恕。

　　司马韦抱(bào)贞劝谏说：“你(nǐ)应当(dāng)严刑(xíng)拷打惩(chéng)罚(fá)来显(xiǎn)示(shì)威严，不这样，百姓就会轻(qīng)忽并且没(méi)有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于(yú)治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最(zuì)终没有听取(qǔ)（韦抱贞的意见），但蜀(shǔ)地百姓得到了教化(huà)。

　　陆象陪孝先屡次(cì)升迁，做到蒲州刺史兼任河东(dōng)按察史。

　　小吏犯(fàn)了(le)错(cuò)误(wù)，陆象先训诫他打发他回去。

　　大吏向陆象先(xiān)陈述、争(zhēng)辩(biàn)，认为（小吏）应(yīng)该(gāi)受杖打。

　　陆象先说：“人情大概(gài)相差(chà)不多，（你）说他不(bù)明白(bái)我的话吗？一定要责(zé)罚的(de)话，应(yīng)当从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”大吏惭愧(kuì)地退了下去。

　　陆象先(xiān)曾经说：“天下(xià)本来(lái)没有什么事(shì)端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁(chóu)不简明呢？”所以(yǐ)陆象先到的地方，百姓和官吏都怀(huái)念(niàn)他。

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