还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的(de)地方(fāng)，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年在这里(lǐ)，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一(yī)直自视(shì)清(qīng)高认(rèn)不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺(cì)，最终升(shēng)华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩(hái)子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是(shì)他发(fā)自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜(bǎng)。

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以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的(de)那(nà)场如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的(de)创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对(duì)立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气(qì)已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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